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Las calles de Tarragona reivindican el papel de la mujer. Este 19 de septiembre la ciudad acogerá la 42ª Muestra de Folklore Vivo con diferentes bailes y gigantes que tienen un nexo en común: todos están exclusivamente formados por mujeres.
La idea ha surgido del Ball d’en Serrallonga, organizador este año de esta muestra, y quiere poner en valor la figura de la Joana de Serrallonga, que es “quien corta el bacalao” en el baile. De hecho, este personaje había sido históricamente interpretado por hombres y, cuando se recuperó el baile en la ciudad, se tomó la decisión unánime de que debía ser una mujer quien se pusiera en la piel de la Joana. Con este hilo conductor, quieren mostrar el papel de la mujer dentro de la cultura popular.
Las invitadas serán el Ball de Panderetes de Vilafranca del Penedès, el Ball de Sederes de Reus, los Gegantons Americanos de Sitges, la geganta Elisabet Cristina de Brunsvic-Wolfenbüttel y el nan Cu-cut de Barcelona. Todas ellas irán en pasacalles desde la Rambla hasta la plaza de les Cols, donde harán una tanda de lucimiento. Conocemos quiénes serán los protagonistas de la muestra.
Ball de Panderetes de Vilafranca
El baile surgió en Vilafranca en 1968 al sustituir a un grupo de bailarines masculinos y fue iniciativa de la pandilla de chicas de un centro de ocio juvenil y su monitora. El hecho significó la primera incorporación de un grupo íntegramente femenino a la Fiesta Mayor vilafranquina, una de las mayores muestras de cultura popular festiva en los Países Catalanes.
“En aquel momento no existía la figura femenina en la fiesta mayor, todo eran hombres o chicos, que bailaban. Éramos un grupo de niñas/chicas que salíamos del Club Juvenil, un grupo asociado a la parroquia que íbamos de colonias a Penyafort, y la monitora Maria Juvé tuvo la idea de crear un grupo de Panderetes, porque el grupo de Panderos estaba en proceso de desaparición”, recuerda Antonia Guardiet en un reportaje en el medio penedesenc La Fura.
Ball de Sederes de Reus
La llegada del Ball de Sederes a la capital del Baix Camp es muy nueva y este año celebran su quinto aniversario. Esta danza de creación propia quiere rememorar Reus a través de la figura de las trabajadoras de la industria textil, que se contextualiza en la época modernista, y recrear el espíritu jovial y de empuje de la sociedad en una época de gran expansión y apertura de la ciudad al mundo.
La idea de este baile surgió de un grupo de chicas que había bailado anteriormente en las fiestas reusenses. Lo trabajaron desde 2018 con el objetivo de hacer un baile genuino de Reus que fuera reconocible. El pasado sedero de algunas de las abuelas o parientes de la pandilla dieron la idea de mirarse en este oficio. Por eso, las ocho chicas llevan unas bolitas con unos hilos que se entrelazan entre ellos durante la función.
Gegants Americanos de Sitges
Los Gegants Americanos de Sitges se estrenaron en 1965 para representar a los indianos o americanos que a finales del siglo XIX y principios del XX volvían a Sitges después de una estancia en las colonias de América. Curiosamente, una parte del coste de las piezas la sufragó la empresa Pepsi-cola.
Los vestidos de los Americanos son representativos de la moda de las Antillas durante el siglo XIX. Aunque actualmente su fisonomía es similar a la originaria, a lo largo de su historia han sufrido cambios considerables. Sobre todo la gigante, que durante una época vistió como una muñeca de la colección Lola Anglada. A pesar de que no tienen nombre oficial, se conocen como Panxito y Panxita. Se trata de la primera pandilla de gigantes de Cataluña formada exclusivamente por mujeres.
El nan Cu-cut de Barcelona
El nan Cu-cut proviene del Barrio Gótico (Barcelona) y originariamente era un capgròs. Entre 1907 y 1924 salía por las fiestas de Sant Roc y representaba el popular personaje de la revista satírica que llevaba el mismo nombre. Sin embargo, acabó en un almacén y finalmente desapareció.
En 1986, la Associació de Festes de la Plaça Nova quiso recuperar el capgròs de Cu-cut para acompañar a los gigantes. Le cambiaron algunos rasgos e hicieron que se llevara con un caballito como los gigantes. Actualmente, lo llevan solo mujeres, llamadas las cucuteras, y cuenta con un baile propio acompañado de un fragmento de la melodía de La Flauta Mágica.
La Geganta Elisabet Cristina de Brunsvic-Wolfenbüttel
El caso de la Geganta Elisabet Cristina de Brunsvic-Wolfenbüttel es probablemente uno de los más curiosos de la muestra. La pieza se construyó en 1991 con una iniciativa que surgía del entorno catalán de Wolfenbüttel (Alemania). El objetivo era conmemorar los 300 años del nacimiento de Elisabet Cristina, esposa del archiduque Carles de Austria.
La razón de su elección era que se trataba de un personaje que enlazaba Wolfenbüttel con Cataluña. En primer lugar, había nacido en Brunswick, a 10 km de Wolfenbüttel. Por la parte catalana, debemos remontarnos a la guerra de Sucesión. En pleno conflicto bélico, Carlos se casó con Isabel Cristina en Barcelona y, cuando en 1711 marchó para convertirse en emperador, la dejó en la ciudad condal como gobernadora general de Cataluña.
Curiosamente, tiene relación con el gigante reusense del Carrasclet, figura simbólica de la resistencia contra el régimen borbónico. De hecho, la giganta de la reina ha sido la única pareja que ha tenido el Carrasclet durante unas fiestas de Sant Pere y han salido juntos en más de una ocasión. Además, Isabel Cristina es quien otorgó a Reus el título de ciudad en 1712.
¿Qué es la Muestra de Folklore Vivo?
Cada año alguna entidad del séquito de Tarragona organiza la Muestra de Folklore Vivo. Desde hace más de cuatro décadas, se invitan diferentes expresiones de cultura popular de todo el mundo que tengan un nexo en común. En este caso, han sido los bailes o elementos llevados por mujeres, pero en otras ocasiones hemos podido ver Bailes de Diablos centenarios o Mulasses de todo tipo. Normalmente, la entidad que la organiza está de aniversario, como pasa con los 40 años del Ball d’en Serrallonga.
